O estudo da Alta Idade Média realizado por Voegelin é, sem dúvida alguma, uma das preciosidades de seu vasto empreendimento histórico. Quando comparada com a perspectiva organizadora fornecida até mesmo pelos melhores historiadores do século XX, a abordagem de Voegelin se destaca por sua singular retidão teórica. Isso se dá sobretudo porque ela é, de todas, a mais fiel aos materiais históricos. Sua abordagem não insere no mundo medieval interesses extrínsecos ou posteriores. Antes, busca compreender a época tal qual ela era compreendida por aqueles que então viviam. Além disso, Voegelin também é capaz de encontrar os meios mais adequados de explorar a relação entre a Idade Média e o mundo moderno. Isso não significa que as continuidades de uma ordem constitucional e liberal emergente não sejam válidas; seu significado, porém, só pode ser adequadamente identificado se a cotejarmos com uma concepção abrangente da ordem da realidade. Esse reconhecimento é a principal força da análise que Voegelin apresenta neste volume. É ele que lhe permite notar que a fonte da unidade medieval é sobretudo filosófica e que sua desintegração é filosófica também.